Jun
5
Sin duda es en las normas civiles y penales donde más muestra una sociedad los conceptos y prácticas culturales donde se asienta. En este sentido, hay mucho de los pensadores antiguos, medievales y Kant que está presente en los códigos con que Occidente se mueve. Veamos si no estos párrafos de Abelardo: Read More
May
20
Dice Ortega y Gasset:
“Ahora bien, no hay vida humana que no esté desde luego constituída por ciertas creencias básicas y, por decirlo así, montada sobre ellas. Vivir es tener que habérselas con algo -con el mundo y consigo mismo-. Mas ese mundo y ese “sí mismo” con que el hombre se encuentra le aparecen ya bajo la especie de una interpretación, de “ideas” sobre el mundo y sobre sí mismo.
Estas “ideas” básicas que llamo “creencias” -ya se verá por qué- no surgen en tal día y hora dentro de nuestra vida, no arribamos a ellas por un acto particular de pensar; no son, en suma, pensamientos que tenemos, no son ocurrencias ni siquiera de aquella especie más elevada por su perfección lógica y que denominamos razonamientos. Read More
May
10
Jorge Luis Borges tiene dos poemas referidos al bisonte.
En uno de ellos, se sitúa en las cuevas de Altamira, y describe cómo fue cuando el hombre de aquellos días vio por primera vez a un bisonte:
Bruscamente oí el sordo tropel interminable
De una manada atravesando el alba.
(…)
Fue entonces que los vi. Brasa rojiza,
Crueles los cuernos, montañoso el lomo
Y lóbrega la crin como los ojos
Que acechaban malvados. Eran miles.
Son los bisontes, dije. La palabra
No había pasado nunca por mis labios,
Pero sentí que tal era su nombre.
Era como si nunca hubiera visto,
Como si hubiera estado ciego y muerto
Antes de los bisontes de la aurora.
Surgían de la aurora. Eran la aurora.
(de: El Advenimiento)
En otro de sus poemas, canta así:
Montañoso, abrumado, indescifrable,
Rojo como la brasa que se apaga,
Anda fornido y lenta por la vaga
Soledad de su páramo incansable.
El armado tertuz levanta. En este
Antiguo toro de durmiente ira,
Veo a los hombres rojos del Oeste
Y a los perdidos hombres de Altamira.
(de: El bisonte)
¿Qué se habrá hecho de los bisontes de la pradera norteamericana, esos seres de pesada bruteza y durmiente ira –al decir de Borges-? Si los ingleses encontraron que su piel y su carne eran de alto precio al venderlas, luego su exterminio fue terrible con la construcción del ferrocarril que unió ambas costas norteamericanas: de Nebraska en el Atlántico a Sacramento en el Pacífico. Seis años llevó construir ese ferrocarril, y los bisontes eran comida para los trabajadores, protección contra los fríos, combustible en su materia fecal. Terminó la construcción, pero siguió la caza. Apenas dos años después de que finalizara la obra, en un solo año, 1871, se mataron cuatro millones. Hacia 1850 había 60 millones, y treinta años después no pasan de mil ejemplares.
Hoy se conservan 350 mil bisontes. Pero conservar es una manera de decir. Se calcula unos 250 mil para consumo, tanto carne como huesos y piel en distintas industrias. Y el resto de protección y recría.
Por eso es que cabe decir: el bisonte y el aborigen norteamericano anduvieron juntos. Y juntos desaparecieron como reyes de las llanuras y de los bosques.
Apr
25
Seguimos con la cuestión de la Ética y Edgar Morin:
“Quisiera aquí vincular la ética del futuro con la antropoética, es decir, con una ética del género humano. ¿Qué es lo humano? Humano es ser a la vez individuo y parte de la sociedad y de la especie humana. Esto no significa siempre que, en esta trilogía, haya 33% de individual, 33% de social y 33% de biológico en el ser humano. La relación es mucho más compleja. La especie está dentro del individuo. Sabemos que la especie sólo puede mantenerse si dos individuos se acoplan. La especie Read More
Apr
15
Raimon Panikkar (1918-2010) es uno de los hechos más singulares en el pensamiento del siglo XX: sacerdote y téologo, fue uno de los primeros en bucear y proclamar la necesidad del diálogo y el encuentro entre la cultura india y la occidental. Ejerció la docencia en distintas universidades norteamericanas e indias. Lo recordamos aquí con una de sus afirmaciones capitales:
“No podemos dejar el destino del hombre en manos de los Dioses. Nos han defraudado. No podemos tampoco fiarnos del hombre solo. Nos está perdiendo. Read More
Apr
1
Para romper con los “grandes” productos de Hollywood detallamos aquí tres películas que son sorpresa, profundidad, invitación a pensar y sentir lo tremendo de la realidad humana, y con cuidado artístico.
La primera es El exótico Hotel Marigold, siendo su actriz principal Judi Dench. Se trata de un grupo de personas que se jubilan, en Gran Bretaña, y se van a vivir a un hotel en la India, imaginando lujo, placer, exotismo. Claro, sólo encuentran lo último. A partir de ahí, mezclando la Read More
Mar
25
El problema de los valores en nuestro mundo de hoy es tremendo. Estados, comunidades, grupos, personas, se enfrentan o acuerdan por su aceptación o no de valores de vida y de muerte, de comportamiento civil y empresarial, etc. Traemos acá los conceptos de Edgar Morin para este problema, y detallamos lo que significa el imperativo categórico en lo moral, proclamado por Inmanuel Kant. Es decir, ¿de qué forma debemos obrar? Read More
Mar
15
“Pensar que una verdad ya no merece nuestro interés porque es antigua no tiene ningún sentido. Tener siempre sed de cosas nuevas lleva a menudo a privarse de las verdades más esenciales. El antídoto del sufrimiento, del apego al yo, consiste en ir a la fuente de los pensamientos y reconocer la naturaleza última de nuestra mente. ¿Cómo podría envejecer una verdad semejante? ¿Qué novedad podría hacer que una enseñanza que ha puesto al descubierto los mecanismos mentales ‘pase de moda’? Si abandonamos esta verdad para correr tras un número ilimitado de innovaciones intelectuales efímeras, no Read More
Mar
1
Seguimos con los diálogos de Matthieu Galey con Margueritte Yourcenar.
“-Quedan los escritos de los reformadores.
-Con la condición de que alguien los lea… No obstante, recordemos también el gran número de santos oscuros y de simples héroes que no escribieron, y lo mismo ocurrió con los ilustres. No conocemos las enseñanzas de Jesús y las de Buda sino por los escritos de sus discípulos. Dejemos a Jesús para no herir demasiadas susceptibilidades de nuestro entorno. Tomemos a Buda, quien siempre negó la importancia de los dioses, y se sentía superior a ellos en su estado de ‘hombre liberado’; sus discípulos terminaron convirtiéndolo en un Dios. Pensemos en Sócrates, cuya leyenda nos dice que al leer los primeros escritos de Platón murmuraba: ‘¡Cuántas cosas me hace decir este joven!…’ Sin embargo, algo permanece. Son admirables ciertos elementos del Budismo Mahayana, y me cuento entre los innumerables adolescentes que jamás olvidaron su primera lectura de Platón. Read More
Feb
22
Para respondernos si la imagen educa o no, por lo menos debemos reconocer que la imagen informa, es decir: algo nos cuenta. No es nuestro propósito aquí resolver si educa, pero sí recordar que lo que cuenta puede ser -como en este caso que nos ocupa- tremendamente doliente. ¿Y no es propio del dolor instarnos a la lucha por superar precisamente lo que nos duele? Read More
Feb
20
Matthieu Galey le pregunta a Margueritte Yourcenar:
-¿Entonces no hay solución?
-Sólo veo soluciones parciales, y más emocionantes, por otra parte. San Francisco, San Bernardo, Maese Eckhart, son otras tantas soluciones parciales. La Madre Teresa recogiendo moribundos en las calles de Calculta, Dorothy Day recogiendo vagabundos en las calles de New York, Gandhi frecuentando a los intocables, ofrecen soluciones parciales. El más insignificante defensor de los derechos cívicos o humanos está en el mismo caso. Pienso también en Ralph Nader, que Read More
Feb
7
Siempre es conveniente recordar que en los antiguos griegos Eros no era el dios del sexo (función que le correspondía a Afrodita), sino del amor cósmico, ya que todo lo existente había sido creado por la labor entre Cronos y Eros, o sea tiempo y amor cósmico.
Por eso resulta oportuno recordar aquí las afirmaciones de Antonio Gala:
“En nuestra época la mayor pasión es poseer, pero casi nadie está poseído por una pasión, o por lo menos no por la sexual. Es curioso que el objeto de la posesión haya dejado de ser la persona amada; es ya el sexo mismo, y con la misma falta de implicación personal con que se posee el resto de los bienes: una casa, un coche, un avión. Se disfruta de ellos, pero no somos ellos. Y esto ha producido un distanciamiento, un enfrentamiento agravado por diversos temores, que conduce a la Read More
Jan
30
Varios periodistas, en distintos medios, han sabido publicar situaciones similares que las sintetizo así:
Lugar: un país de África. Circunstancia: una guerra, tribal y nacional, antigua, mucho armamento, de paz nadie habla ni le interesa. Horario: cerca del mediodía, en un campamento de la Naciones Unidas, en un refugio religioso, ambos precarios, inestables.
El periodista pregunta a una mujer de pocos dientes, muy delgada, con aspecto de 50 años pero apenas tiene 35,según dice.
-¿Tiene hijos? Read More
Jan
15
Una de las diferencias principales entre la civilización griega antigua y la posterior romana es que en la primera la presencia femenina es fuerte en sus símbolos y muy pobre en su vida social e histórica: Atenea por un lado, y eso es todo. Safo, Aspasia, las mujeres que siguieron a Pitágoras, las que acompañaron a los cínicos, fueron excepciones. Todas las demás, por siglos, permanecieron obligatoriamente adentro. En Roma, sus fundadores no conocen el amor materno en una mujer sino en una loba. Incluso tienen que ir a robar mujeres de tribus vecinas (el rapto de las sabinas) porque no las había en el asentamiento original. Pero a medida que se desarrolla el poder romano, las mujeres van ganando espacio en leyes, costumbres, usos (sus reglas de divorcio y de herencia, por ejemplo). Vale entonces recordar algunos casos, donde las generalizaciones evidentemente no funcionan. Read More
Jan
7
Matthew Restall es un historiador nacido en Gran Bretaña, criado en España, Venezuela y el este de Asia, recibido en Oxford, y actualmente trabajando en la Universidad de Pennsylvania, donde entre otras actividades dirige el área de Estudios Latinoamericanos. Ha publicado dos libros sobre la cultura maya, y otro llamado Los siete mitos de la conquista española, el que sin dudas pone nervioso a más de uno.
¿Por qué? Por la sencilla razón de que en esta obra arrasa con muchos conceptos enraizados en creencias y/o intereses ideológicos sobre la historia de la conquista española de América. Read More
Dec
27
Lo que se necesita es una especie de humanismo táctico, un humanismo que esté preparado para ver ideas universales en los objetivos planteados asintóticamente, sometidos a una negociación continua, y que no se base en axiomas preestablecido. No se trata de una recomendación vestida de relativismo, pues el humanismo táctico no cree en la equivalencia de todos los mundos morales posibles, sino en la producción de valores a partir de un debate comprometido (…). Read More
Dec
16
Se asegura que en época de la madurez de Séneca, aquella Roma del siglo I d.C. contaba con un millón de habitantes aproximadamente. A su sobrino Lucio le escribe en la llamada Carta CIV:
“He huído a mi casa de Nomentana. ¿Sabes de quién? De la ciudad, o más bien de la fiebre que me atormentaba. (…) ¿Deseas saber cuál ha sido el resultado de mi viaje? En cuanto salí del pesado aire de la ciudad y del humo de las cocinas, que, cuando las limpian, lanzan con el polvo el acre vapor que tenían encerrado, experimenté repentino cambio.¿Cuánto crees Read More
Dec
4
Dice Raimon Panikkar:
“Pero cada cultura no posee otro instrumento que el propio para acercarse a las demás. Sería ingenuo pensar que la transculturalidad pueda existir. No podemos saltar por encima de nuestra sombra. No sólo el medio ecológico es parte del hombre; la atmósfera cultura en que vivimos constituye como una tercera piel -aunque haya poros y ósmosis de muchas clases y tamaños (…). Read More
Nov
15
Aún podemos oír cada tanto a los detractores de siempre (gobiernos e individuos), que atacan el valor de la Red desde diferentes argumentos: que hay en ella demasiada pornografía y poco de calidad, que es el ámbito para que cualquiera “sin los fundamentos necesarios” se exprese públicamente, que es sitio además para que afirmaciones “maliciosas” se distribuyan por doquier. Y conste que estamos nombrando sólo algunos de esas apreciaciones. Read More
Nov
2
Los historiadores e investigadores han profundizado las distintas etapas y características de la vida sexual de la Roma antigua, por lo que aquí sólo haremos referencia a algunos detalles.
Obviamente, comentar de sexo en la Roma antigua es mencionar a Ovidio, quien fuera desterrado por el emperador Augusto dado que Julia, hija de éste, era devota de las obras de aquél, y eso la habría llevado según su padre a los caminos Read More