Konvergencias Blog

Cultura y Valores

By

¿No hay solución?

Matthieu Galey le pregunta a Margueritte Yourcenar:

-¿Entonces no hay solución?

-Sólo veo soluciones parciales, y más emocionantes, por otra parte. San Francisco, San Bernardo, Maese Eckhart, son otras tantas soluciones parciales. La Madre Teresa recogiendo moribundos en las calles de Calculta, Dorothy Day recogiendo vagabundos en las calles de New York, Gandhi frecuentando a los intocables, ofrecen soluciones parciales. El más insignificante defensor de los derechos cívicos o humanos está en el mismo caso. Pienso también en Ralph Nader, que Read More

By

Eros


Siempre es conveniente recordar que en los antiguos griegos Eros no era el dios del sexo (función que le correspondía a Afrodita), sino del amor cósmico, ya que todo lo existente había sido creado por la labor entre Cronos y Eros, o sea tiempo y amor cósmico.

Por eso resulta oportuno recordar aquí las afirmaciones de Antonio Gala:

“En nuestra época la mayor pasión es poseer, pero casi nadie está poseído por una pasión, o por lo menos no por la sexual. Es curioso que el objeto de la posesión haya dejado de ser la persona amada; es ya el sexo mismo, y con la misma falta de implicación personal con que se posee el resto de los bienes: una casa, un coche, un avión. Se disfruta de ellos, pero no somos ellos. Y esto ha producido un distanciamiento, un enfrentamiento agravado por diversos temores, que conduce a la Read More

By

Morir de Hambre

Varios periodistas, en distintos medios, han sabido publicar situaciones similares que las sintetizo así:

Lugar: un país de África. Circunstancia: una guerra, tribal y nacional, antigua, mucho armamento, de paz nadie habla ni le interesa. Horario: cerca del mediodía, en un campamento de la Naciones Unidas, en un refugio religioso, ambos precarios, inestables.

El periodista pregunta a una mujer de pocos dientes, muy delgada, con aspecto de 50 años pero apenas tiene 35,según dice.

-¿Tiene hijos? Read More

By

Mujeres en la Roma antigua

Una de las diferencias principales entre la civilización griega antigua y la posterior romana es que en la primera la presencia femenina es fuerte en sus símbolos y muy pobre en su vida social e histórica: Atenea por un lado, y eso es todo. Safo, Aspasia, las mujeres que siguieron a Pitágoras, las que acompañaron a los cínicos, fueron excepciones. Todas las demás, por siglos, permanecieron obligatoriamente adentro. En Roma, sus fundadores no conocen el amor materno en una mujer sino en una loba. Incluso tienen que ir a robar mujeres de tribus vecinas (el rapto de las sabinas) porque no las había en el asentamiento original. Pero a medida que se desarrolla el poder romano, las mujeres van ganando espacio en leyes, costumbres, usos (sus reglas de divorcio y de herencia, por ejemplo). Vale entonces recordar algunos casos, donde las generalizaciones evidentemente no funcionan. Read More

By

Mitos sobre la Conquista de América

 

Matthew Restall es un historiador nacido en Gran Bretaña, criado en España, Venezuela y el este de Asia, recibido en Oxford, y actualmente trabajando en la Universidad de Pennsylvania, donde entre otras actividades dirige el área de Estudios Latinoamericanos. Ha publicado dos libros sobre la cultura maya, y otro llamado Los siete mitos de la conquista española, el que sin dudas pone nervioso a más de uno.

¿Por qué? Por la sencilla razón de que en esta obra arrasa con muchos conceptos enraizados en creencias y/o intereses ideológicos sobre la historia de la conquista española de América. Read More

By

Humanismo Táctico

Lo que se necesita es una especie de humanismo táctico, un humanismo que esté preparado para ver ideas universales en los objetivos planteados asintóticamente, sometidos a una negociación continua, y que no se base en axiomas preestablecido. No se trata de una recomendación vestida de relativismo, pues el humanismo táctico no cree en la equivalencia de todos los mundos morales posibles, sino en la producción de valores a partir de un debate comprometido (…). Read More

By

Polución y viajes en Roma

Se asegura que en época de la madurez de Séneca, aquella Roma del siglo I d.C. contaba con un millón de habitantes aproximadamente. A su sobrino Lucio le escribe en la llamada Carta CIV:

“He huído a mi casa de Nomentana. ¿Sabes de quién? De la ciudad, o más bien de la fiebre que me atormentaba. (…) ¿Deseas saber cuál ha sido el resultado de mi viaje? En cuanto salí del pesado aire de la ciudad y del humo de las cocinas, que, cuando las limpian, lanzan con el polvo el acre vapor que tenían encerrado, experimenté repentino cambio.¿Cuánto crees Read More

By

Cada cultura tiene lo suyo

Dice Raimon Panikkar:

“Pero cada cultura no posee otro instrumento que el propio para acercarse a las demás. Sería ingenuo pensar que la transculturalidad pueda existir. No podemos saltar por encima de nuestra sombra. No sólo el medio ecológico es parte del hombre; la atmósfera cultura en que vivimos constituye como una tercera piel -aunque haya poros y ósmosis de muchas clases y tamaños (…). Read More

By

El valor de Internet

Aún podemos oír cada tanto a los detractores de siempre (gobiernos e individuos), que atacan el valor de la Red desde diferentes argumentos: que hay en ella demasiada pornografía y poco de calidad, que es el ámbito para que cualquiera “sin los fundamentos necesarios” se exprese públicamente, que es sitio además para que afirmaciones “maliciosas” se distribuyan por doquier. Y conste que estamos nombrando sólo algunos de esas apreciaciones. Read More

By

Sexo en la Roma antigua


Los historiadores e investigadores han profundizado las distintas etapas y características de la vida sexual de la Roma antigua, por lo que aquí sólo haremos referencia a algunos detalles.

Obviamente, comentar de sexo en la Roma antigua es mencionar a Ovidio, quien fuera desterrado por el emperador Augusto dado que Julia, hija de éste, era devota de las obras de aquél, y eso la habría llevado según su padre a los caminos Read More