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Cultura y Valores

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Los apetitos y la razón

cicerón

No todo lo que somos es hijo de la época en que vivimos. Es más, mucho de lo que somos se repite en cada época. Y si no, escuchemos a Cicerón (a propósito: Siglo I antes de N.E.):

“En todas nuestras acciones debemos evitar la precipitación y pereza, no haciendo cosa alguna de que no se pueda dar una razón digna de ser atendida. Para esto es menester que los apetitos obedezcan a la razón, que ni se adelanten a ella ni la abandonen por debilidad y pereza, y que estén siempre sosegados y libres de toda perturbación de ánimo. De donde resultará la constancia y moderación en todo. Porque los apetitos que se propasan más de lo justo y huyendo unas cosas y apeteciendo otras no pudiendo ser contenidos con el freno de la razón, salen, sin dudas, de sus límites y moderación, Read More

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Un humanismo táctico

appadurai

Si hay un término que genera rechazo en algunos sectores -por considerarlo muy de siglos anteriores- es “humanismo”. Sin embargo, un baño de humildad y sencillez son las afirmaciones de Appadurai, antropólogo indio estudioso de los valores y la globalización:

Lo que se necesita es una especie de humanismo táctico, un humanismo que esté preparado para ver ideas universales en los objetivos planteados asintóticamente, sometidos a una negociación continua, y que no se base en axiomas preestablecido. No se trata de una recomendación vestida de relativismo, pues el humanismo táctico no cree en la equivalencia de todos los mundos morales posibles, sino en la producción de valores a partir de un debate comprometido (…).

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Humanismo Táctico

Lo que se necesita es una especie de humanismo táctico, un humanismo que esté preparado para ver ideas universales en los objetivos planteados asintóticamente, sometidos a una negociación continua, y que no se base en axiomas preestablecido. No se trata de una recomendación vestida de relativismo, pues el humanismo táctico no cree en la equivalencia de todos los mundos morales posibles, sino en la producción de valores a partir de un debate comprometido (…). Read More