Konvergencias, Filosofías de la India.

El sentido del Budismo

 

Vicente Fatone, gran pensador argentino (ver su vida y bibliografía aquí: www.konvergencias.net/vicentefatonebiografia81.pdf), escribe:
“La vida sólo tiene sentido por la muerte, que está implícita en ella: la vida es un continuo perecer. Y la ansiedad del hombre no es sino el engaño de querer que la muerte no esté implícita en la vida. Morirás, y no puedes escapar a la espantosa trinidad del nacimiento, la vejez y la muerte”.
Y más adelante: “Pero el dolor sólo es el problema: sufrir no es filosofar, y no es filosofar el angustiarse”.
Y concluye: “Pero el Buddha ofreció, desde los primeros momentos de su prédica, algo más que no era una simple especulación: ofreció, o perfeccionó, una técnica que permitía salvar al hombre del dolor y de la muerte. Era la técnica del éxtasis, basada en la técnica de la respiración y de la meditación. Esa técnica deben referirse, seguramente, las afirmaciones de Buddha según las cuales él enseñaba lo que había visto y lo que había pensado. A sus discípulos quería enseñarles a ver aquello que, precisamente como Brahma, era inexpresable y estaba más allá de toda palabra, más allá de toda opinión, más allá del ser y del no ser: lo que era absolutamente otra cosa”.
De: Obras Completas I, Ensayos sobre Hinduismo y Budismo.

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One Response to El sentido del Budismo

  1. Matías Insaurralde on 21/05/2011 at 12:03 pm

    Yo creo que nos estamos olvidando que una causa importante para filosofar es la necesidad que muchos tenemos de explicarnos la vida,el mundo, las cosas, por qué son así y no de otra manera.

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