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Konvergencias, Filosofía y Culturas en Diálogo. ISSN 1669-9092 |
REFERENCIAS
DE AUTORES |
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Jorge Acevedo Guerra (Chile) Profesor de Filosofía, Universidad de
Chile. Director del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y
Humanidades de la misma. Entre sus publicaciones se encuentran: Hacia
una nueva interpretación del hombre. Heidegger. Cuadernos de Filosofía, Concepción,
Chile, 2002; Heidegger y la época técnica. Editorial Universitaria. Colección El Saber y la Cultura,
Chile, 1999; Filosofía, Ciencia y Técnica. Martin Heidegger. Editor (y
co-autor): Jorge Acevedo. Editorial Universitaria, Santiago, 1997; Francisco
Soler: entre Ortega y Heidegger. Anales de la Universidad de
Chile, Sexta Serie, Nº 3, 1996; Una visión filosófica de la Universidad en
el ámbito de la era técnica. Anales de la Universidad de
Chile,Sexta Serie, Nº2, 1996. Aguilera Portales Rafael Enrique (España) sisifo2005@hotmail.com Doctor en Filosofía por la
Universidad de Málaga, miembro del Instituto de Investigaciones Jurídicas de
la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) y docente de la Facultad de
Derecho y Criminología, miembro del Sistema Nacional de Investigadores
(CONACYT), nivel 1. Docente e investigador de CONACYT y AECI-ANUIES,
además de miembro de la Asociación Española de Ética y Filosofía Política y
de la Asociación Andaluza de Filosofía, España. Entre sus principales
publicaciones se encuentran El concepto de Filosofía y sus implicaciones
ético-políticas en el pragmatismo ironista de Richard Rorty y Atrévete
a saber. Introducción a la historia del pensamiento (en prensa). Miguel Alvarado Borgoño (Chile) alvarado@upa.cl Antropólogo Social, Magíster en
Sociología, Doctor en Ciencias Humanas, académico de la Facultad de
Humanidades de la Universidad de Playa Ancha. Nimio de Anquín
(Argentina) (1896-1979) A partir de 1920 fue editorialista
del diario Los Principios. En 1926
obtuvo una beca para estudiar en Alemania, donde sigue cursos con Ernst
Cassirer y Albert Goerland. De regreso es designado Profesor de Lógica y
Moral en el Colegio Monserrat, donde dicta la materia hasta su jubilación. En
1936 dicta Lógica en la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de
Córdoba, y luego Metafísica. En 1950 recibe el título de Doctor Honoris Causa
por la Universidad de Maguncia, Alemania. Fundó la revista Arkhé (1952-54).
También publicó Ente y Ser (Gredos,
Madrid, 1962) y Escritos Políticos (Instituto Leopoldo Lugones,
Santa Fe, 1972). Fernando
Aranda Fraga (Argentina) secinves@uapar.edu Doctor en Filosofía por la
Universidad Católica de Santa Fe, Argentina. Director de Enfoques, Revista de la Universidad Adventista del Plata, Entre
Ríos, Argentina, donde además es Profesor e Investigador de la misma. Laura
Aroza Roselló (España) lauriaroza@hotmail.com Ha estudiado Traducción y Interpretación en la Universitat Jaume
I de Castellón, España. Trabaja con el español, el catalán, el inglés y
el alemán. Ha traducido La nueva
inocencia: entrevista a Raimon Panikkar, en Konvergencias. Es miembro del
Traductorado de Konvergencias. James
Arraj (USA) Doctor en Teología por la
Universidad Gregoriana de Roma. Autor de Christianity in the crucible of East-West
Dialogue: a critical look at catholic participation. Junto a su esposa Tyra dirige Inner
Explorations (www.innerexplorations.com) sitio donde misticismo, teología y
metafísica se encuentran con religiones orientales, psicología jungiana y
diálogo intercultural. Marcela
Assandri (Argentina) marcelaassandri@hotmail.com Realizó sus estudios de Lengua y
Literatura Inglesa, en la Universidad Nacional de Córdoba.Se ha especializado
en los métodos neurolinguísticos para la enseñanza y el aprendizaje, y
también en el aporte de técnicas orientales como Tai Chi, tanto en la
educación como en el desarrollo personal. Perfeccionó su camino con prácticas
en templos buddhistas, en Nepal e India. María
José Binetti (Argentina) mjbinetti@yahoo.com.ar Licenciada y Profesora de Filosofía.
Investigadora del Consejo Nacional de Investigación Científica y Técnica,
Argentina. Y obtuvo su doctorado con tesis la libertad en Kierkegaard por la
Universidad de Navarra, España. Ejerce la docencia en la Universidad Kennedy. Ha publicado en volumen El itinerario de la libertad. Un estudio
basado en el Diario de Soeren Kierkegaard, según la interpretación de
Cornelio Fabro, Ciafic Ediciones, Buenos Aires, 2003; y entre sus
artículos: La existencia como
libertad en acto. La concepción kierkegaardiana y la exégesis de Cornelio
Fabro, Analogía Filosófica, XV/2, 2001; El fundamento metafísico, ético y religioso
de la libertad, en el pensamiento de Soeren Kierkegaard y según la
interpretación de C. Fabro, Epimeleia, IX/17-18, 2000; La fe: Un acto de libertad,
Epimeleia, VIII/15, 1999. Permanece inédito: El dinamismo natural del amor. Un orden amenazado por la cultura actual,
Tesis de Licenciatura, 1997. Ha traducido:Soeren Kierkegaard, Cómo juzga Cristo el cristianismo oficial,
traducción directa del danés en colaboración, en Cuadernos de Teología, Inst.
Univ. Isedet, XXI, 2002. Sus ponencias en Congresos son: La crítica kierkegaardiana de la razón
especulativa y la propuesta de un conocimiento existencial, IIX
Congreso Nacional de Filosofía - AFRA, Universidad Nacional del Comahue,
Neuquén, 2003; Una ética de la
identidad personal en la diferencia absoluta: de S. Kierkegaard a E. Lévinas,
Congreso Internacional de Filosofía - Sociedad Argentina de Filosofía /
Sociedad Argentino-Germana de Filosofía, Córdoba. En Actas: América y la idea
de la Nueva Humanidad, Sociedad Argentina de Filosofía, 9, 2003; El Singular y el otro, IV
Jornada de Estudos de Kierkegaard - Sociedade Brasileia de Estudos de
Kierkegaard - Universidade Estadual de Campinas, Brazil, 2003. Pertenece al Consejo
Editorial de Konvergencias.
Graciela
Nélida Brunet (Argentina) Profesora y Licenciada en Filosofía
(Universidad Nacional de Rosario) y Master en Filosofía (U.N.A.M., México).
Ejerce actualmente como docente, por concurso, en la Facultad de Humanidades y
Artes (U.N.R.) y en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales (U.N.L.).
Es, además, miembro del Comité Académico de la Maestría en Docencia
Universitaria (U. T. N.). Ha publicado: Hablemos
de ética. Rosario, Homo Sapiens, 1996. Ética para todos. México, Edere, 1999. Las paradojas de la modernidad. Santa Fe, U.N.L., 2000. Samuel
Manuel Cabanchik (Argentina) Doctor en Filosofía. Profesor
Titular de las cátedras de Fundamentos
de la Filosofía y de Filosofía
Contemporánea de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad
Nacional de Buenos Aires. Ha publicado El
absoluto sustancial, El revés de la filosofía, Lenguaje y escepticismo,
Introducciones a la filosofía. Ernesto
Cardenal (Nicaragua) Nació en Grenada, Nicaragua, en 1925.
Estudió filosofía y letras en México, donde su trabajo final fue Ansias y
lengua de la nueva poesía nicaragüense. Reside dos años en la Universidad de
Columbia, donde profundiza la poesía norteamericana. A los 32 años ingresó al
monasterio trapense de Gethsemaní, Kentucky, USA, luego de exponer esculturas
en Washington, y en medio de una gran crisis espiritual. Abandona por esos
tiempos la literatura en cuanto a su forma pública, y se dedica al modelado
en barro y a las tareas propias del monasterio. Pero siguió escribiendo en
privado, lo que luego se conocería como Gethsemani, Ky, con un exteriorismo
que rememora a los antiguos poetas chinos y japoneses. Regresa a su país, y
luego, en 1965, funda una comunidad en la pequeña isla de Solentiname, Gran Lago
de Nicaragua, donde se practicaba las virtudes evangélicas, la sencillez y la
no posesión. De esa época es El Evangelio en Solentiname, y más tarde
Homenaje a los Indios Americanos, y El Estrecho Dudoso. En 1977 se exilia a
Costa Rica dada la persecución de que es objeto por parte del régimen
somocista. Luego participa en el gobierno sandinista como Ministro de
Cultura, retirándose posteriormente con fuertes críticas al mismo. Sus
actuales publicaciones son sus memorias, Vida
Perdida, de la cual se ha editado el primer tomo. Anteriores
publicaciones son Epigramas, Salmos, El
Evangelio en Solentiname, El Estrecho Dudoso, Homenaje a los Indios
Americanos, Oráculo sobre Managua, etc. Bernat
Castany Prado (España) Doctor en Fiología Hispánica por la
Universidad de Barcelona con tesis sobre El
escepticismo en la obra de Jorge Luis Borges. Actualmente cursa Doctorado
en la Universidad de Georgetown, Washington D.C., USA, sobre el tema Listeratura Posnacional en Latinoamérica. Olivia
Cattedra (Argentina) Doctora en Filosofía por la
Universidad del Salvador, Buenos Aires. Licenciada en Estudios Orientales.
Investigadora del Conicet. Profesora Titular en Academia del Sur y de la
Universidad Argentina John F. Kennedy. Ha publicado entre otros libros El Hatha Yoga en el Yoga, y La Rueda Tibetana de la Vida. Constante
Alberto (España) Doctor en filosofía por la
Universidad Autónoma de Bellaterra (Barcelona) y por la Universidad Nacional
Autónoma de México, actualmente es catedrático de Filosofía Moderna e
Investigador de Tiempo Completo en la Facultad de Filosofía y Letras de la
UNAM; con especialidad en filosofía moderna y contemporánea en la Facultad de
Filosofía y Letras de la UNAM y profesor de licenciatura y posgrado del
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (TEC), Campus
Ciudad de México. Entre sus obras
publicadas podemos mencionar: La
mirada de Orfeo (un atisbo a la modernidad), Ed., Aquesta Terra, México,
1997; Un funesto deseo de luz, Editorial Patria, México, 2000; El menor infractor, la memoria de un olvido, Secretaría de Gobernación, México, D. F., 2000; Heidegger, en el camino
del pensar, Unan, México, 2004; La metáfora de las
cosas (Nietzsche, Heidegger, Rilke, Freud), Ediciones Arlequín, México, 2003; La obscenidad de lo transparente, Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes, México, 1994; El pensar de la errancia,
Ed., Instituto Mexiquense de Cultura, México, 1992; El retorno al fundamento del pensar,
Martin Heidegger, Ed. UNAM, México, 1987. Cecilia
Crocsel (Argentina) cecilia_crocsel@cordoba.net Egresada de la Escuela de Artes de
la Universidad Nacional de Córdoba con la Licenciatura en Grabado. También
estudió en el taller de la artista Celia Caturelli en 1983/84. Ha
desarrollado y expuesto obras en las distintas áreas plásticas (grabado,
pintura, instalación, ambientación, escenografía para cine y teatro, objetos
escultóricos diseño). También ha trabajado en el diseño gráfico por varios
años, con ejercicio de la docencia en carreras terciarias de esta disciplina.
Ha dictado cursos con programas del Gobierno de Córdoba y en forma
particular. En la actualidad es Profesora Adjunta en la cátedra de Dibujo II,
Escuela de Artes, Universidad Nacional de Córdoba, desde 1997. Yoga y Tai Chi
Chuan son disciplinas que ha desarrollado en la búsqueda de completud de su
formación. Fej Delvahe (España) fejdelvahe@yahoo.es Teólogo Seglar (Licenciado en
Teología Dogmática por la Universidad Pontificia de Salamanca- España, 1990).
Nacido en España en la segunda mitad del siglo XX ("y con toda
seguridad moriré en la primera mitad del siglo XXI"). Como lo
expresa él mismo: "Escritor (he publicado un libro, numerosos
artículos, poesía y relatos cortos, pero todo ello forma parte de las sombras
o del tiempo desapercibido). Emigrante y nómada durante gran parte de mi
vida, en la actualidad me hallo en una de las islas de las Antillas Mayores,
donde sobrevivo con muchas dificultades como profesor de Formación
Integral Humana y Religiosa. Anhelo dedicarme fundamentalmente a escribir
y a nadar en una playa marina y si es mediterránea mejor que mejor".
Javier
Domínguez Hernández (Colombia) jjdominguez@quimbaya.udea.edu.co Doctor en Filosofía (Universidad de Tübingen, 1988), profesor
del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia en Medellín,
Colombia, desde 1975. Áreas de trabajo: filosofía hermenéutica, filosofía del
arte y estética filosófica. Desde 2001 especialmente orientado a la filosofía
del arte de Hegel y la renovación interpretativa que se está llevando a cabo
en torno a sus Lecciones de estética.
Miembro del comité académico del Seminario Nacional de Teoría e Historia del
Arte, evento bianual del Instituto de Filosofía y la Facultad de Artes de la
Universidad de Antioquia. Larisa
Diéguez (Argentina) larisadieguez@hotmail.com Abogada, Procuradora. Su
especialización y postgrados son en Derecho Societario. De sus preocupaciones
filosóficas, tanto en su profesión como fuera de ella, es que surgen las traducciones
que del portugués al español se haya realizando sobre la naturaleza humana. Antonio Dopazo Gallego (España) tonidopa@wanadoo.es Licenciado en Periodismo por la
Universidad Complutense de Madrid, actualmente se halla terminando su segunda
licenciatura, Filosofía, en la misma universidad. Ha publicado un estudio
sobre Kepler en Los orígenes de la
ciencia en Europa, un libro divulgativo publicado por la
Universidad Complutense y ligado al departamento de Filosofía de la Ciencia,
además de pequeños fragmentos en la revista digital Duermevela. Como periodista
colabora frecuentemente diarios, revistas y páginas web. Sus intereses se
encuentran hoy en encontrar vínculos de unión entre Filosofía de la Ciencia,
nuevas tecnologías en el mundo actual y temas de Literatura Universal y Cine.
Carmen
Dragonetti (Argentina) Investigadora Superior de Conicet
(Argentina), y Presidenta de la Fundación Instituto de Estudios Budistas
(FIEB), de Argentina. Indóloga, ha sido profesora en la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, Lima, Perú, y en la Universidad de Buenos Aires,
Argentina. Lingüista, traductora de sánscrito, pali, chino, tibetano, entre
otros idioma. Ha publicado numerosos libros y textos entre los que podemos
citar Dhammapada, Udana, Digha Nikaya, Antigua Poesía Budista. Junto al Dr.
Fernando Tola han publicado Yoga y Mística en la India, Filosofía y
Literatura de la India, Budismo Mahayana, El Idealismo Budista, Nihilismo
Budista, El Sutra del Loto (primera ý única versión en castellano de esta obra),
El Sutra de los infinitos significados, Pandita Ashoka: Avayavinirakarana, On
Voidness, The Yogasutras of Patanjali, On Concentration of Mind,
Nagarjuna’s refutation of logic: Vaidalyaprakarana. Ha recibido
diversas becas de distintos países y fundaciones para sus labores, como por
ejemplo Japón o de la propia Argentina, y Recientemente fue galardonada con
una Beca Guggenheim para la profundización de sus estudios y traducciones. Sergio
Espinoza Proa (México) Licenciado en Antropología
Social por la ENAH (México, 1977), Especialista en Investigación Educativa
por la UAEM (Cuernavaca, 1987), Maestro en Filosofía e Historia de las Ideas
por la UAZ (Zacatecas, 1992) y Doctor en Filosofía por la Universidad
Complutense de Madrid (Madrid, 1997). Radicado en la ciudad de Zacatecas
desde 1981, ha sido fundador y coordinador del Centro de Docencia Superior,
de la Maestría en Filosofía e Historia de las Ideas y del Doctorado en
Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Autónoma de
Zacatecas. Desde 1989 ha organizado en Zacatecas los Coloquios
Internacionales de Filosofía, cuyas temáticas han sido La filosofía y la historia de las ideas (1989), El nihilismo y la cultura moderna (1991),
La historia colonial (1992), Filosofía y literatura (1996), Filosofía y música (1998) y El cuerpo de la escritura, la escritura
del cuerpo (2000). También ha promovido, coordinado y/o participado en la
realización de los Diplomados de Antropología Social El campo teórico de la
antropología (1999), Mito, ciencia y religión en las comunidades arcaicas y
modernas (2000), Relaciones entre la antropología y la literatura (2001), El
viaje y sus dimensiones culturales (2002), Hábitat, confort y objetos
rituales (2003); en el Diplomado en Ciencias Sociales orientado a la Docencia
(1991); en el Diplomado en Investigación Educativa (1997); en el Diplomado
Imaginación y Crítica Radical (1998); en los Diplomados en Historia y Cultura
de Zacatecas (1999 y 2000); en el Diplomado El quehacer del ensayo
contemporáneo (2000); en el Diplomado de Filosofía y Teoría de la Cultura
(2000); en el Diplomado Superior en Cultura Jurídica (2000); en el Diplomado
sobre Arte Zacatecano (2001); en el Diplomado en Ciencias de la Religión y
Experiencia Teologal (2001); en el Diplomado en Educación, Desarrollo y
Globalización (2002); en el Diplomado Elaboración de Proyectos Comunitarios
de Educación Artística (2003); en el Primer Diplomado en Filosofía
Contemporánea Pensar con Heidegger (2003) y en el Diplomado Filosofía y
Teoría de las Artes (2003-2004).
Autor de El deshielo y la nube.
Incursiones sobre la Universidad y la crisis de la modernidad, México,
1990; Decápites, San Luis Potosí,
1995; El misterio de las Universidades,
Guadalajara, 1997; La fuga de lo
inmediato. La idea de lo sagrado en el fin de la modernidad, Madrid,
1999; El espacio antropológico. De Kant
a Lévi Strauss, San Luis Potosí, 1999, Pensar la experiencia estética, San Luis Potosí, 1999; Cuatro ensayos, Chihuahua, 2002; El fin de la naturaleza. Ensayos sobre
Hegel, México, 2004; Del arte del
desierto. Versiones del arte próximo, Zacatecas, 2004; Em busca da infância do pensamento,
Rio de Janeiro, 2004; No hay nada
escrito. Filosofía, antropología, estética, México, 2004; Nada puede allí. Desviaciones sobre lo
imaginario, San Luis Potosí, 2004; Arte,
filosofía y religión en el siglo XXI. Seis conferencias, San Luis Potosí,
2004 y Desaforismos, Rio de
Janeiro, (en prensa). Ha sido editor de tres libros colectivos: Conjunciones y disyunciones de la
filosofía y la literatura en el fin de la modernidad, Guadalajara, 1997; Consonancias
y disonancias: filosofía y música en el fin de milenio, Zacatecas, 2002,
y El cuerpo de la escritura, la
escritura del cuerpo, Zacatecas, 2004. Sus numerosos ensayos (más de
trescientos) se han publicado en revistas como A parte rei, Cuadernos de
Materiales y Cuadernos del Matemático (Madrid), Boletim Tecnico do Senac (Río
de Janeiro), Nueva Época (Bogotá), Antroposmoderno (Buenos Aires), La Jornada
Semanal, Revista de la Educación Superior, Perfiles Educativos, La Pus
Moderna y Panorama Universitario (México), Ventana Interior y Tragaluz
(Guadalajara), Funes, Dosfilos, Trópico de Cáncer, Reitia, Investigación
Científica, Finisterre, La Gaya y Diálogo (Zacate-cas), Runas y Verdesierto
(San Luis Potosí), Babel y Reforma Educativa (Morelia), Estudios sobre las
culturas contemporáneas (Colima), Compromiso (Tamaulipas), La Revista
(Culia-cán) y Brueghel y Solar (Chihuahua). Es director fundador de la Revista Funes. Ensayo, poesía, crítica,
Zacatecas, 2004. Actualmente coordina, para México, el Proyecto Internacional
de Investigación Tras-pasando el umbral: arte, filosofía y religión en el
siglo XXI, que en España dirige Félix Duque. De diciembre de 2000 a
septiembre de 2004, dirigió la Unidad Académica de Docencia Superior de la
Universidad Autónoma de Zacatecas. Ricardo
A. Espinoza Lolas (Chile) Licenciado
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y Doctorado
en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Profesor de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.Director del Seminario
Internacional del Espacio (PUCV, Universidad de Valencia, Paris 7
Denis-Diderot). Editor de la revista Cuadernos del Seminario (PUCV). Miembro
y profesor permanente de la Fundación Xavier Zubiri de Madrid y co-editor de
The Xavier Zubiri Review. Miembro del Programa de Magíster en Etnopsicología
de la Escuela de Psicología, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, y
responsable del área filosófica. Entre sus libros publciados se encuentran Realidad y tiempo en
Zubiri, Edi. Comares, Granada, 2006; Zubiri frente a Heidegger,
Edi. Tecnos, Madrid, 2006; Pensamiento y Gráfica: Estudios sobre Cine I: Tarkovski,
Ed. Universitaria de Valparaíso, Valparaíso, 2006. Oscar José Fernández (Venezuela) osfernandezve@hotmail.com Profesor en Ciencias Naturales, Mención: Biología, en
Universidad Pedagógica Experimental Libertador-Instituto Pedagógico Escobar Lara.
Estudios de Postgrado: Entrenamiento en Laboratorio de Neurofarmacología
Celular, y en Centro de Biofísica y Bioquímica, en Instituto Venezolano de
Investigaciones Científicas. Ha ejercido la docencia en Química y Biología.
Ha realizado tareas de investigación en Zoología Agrícola, Universidad
Central de Venezuela; Biología Molecular, Universidad de Carabobo; Núcleo de
Estudios Epistemológicos, Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Ha
publicado numerosos artículos en sus áreas de estudio e investigación, y
entre sus textos podemos mencionar:
Biotecnosemiótica: Una aproximación teórica desde el hecho biosemiótico;
Biología: una nueva racionalidad científica; Ecopensamiento; El diálogo
silente; Teoría sociosemiótica de la tecnología biológica (I); Homo
Tecnologicus: una mirada post antropocéntrica (I); De lo ecológico a lo
metacomplejo (I); Ciencia, Etica y Sociedad (I) publicada en Konvergencias. Seleccionado por el Consejo Iberoamericano en Honor a la
Calidad Educativa dentro de los Líderes
Educadores Iberoamericanos 2004.Miembro del Instituto de Estudios de
la Complejidad, Brasil. Arturo
García Astrada (Argentina) Doctorado en Filosofía por la
Universidad Nacional de Córdoba, con tesis sobre Tiempo y Eternidad, publicada luego por Gredos, Madrid, 1971. Ha
recibido la distinción de ser nombrado Emérito
de la misma. Ha dictado hasta su jubilación las cátedras de Filosofía
Contemporánea e Introducción a la Filosofía, en dicha universidad. Entre sus
numerosas publicaciones podemos citar El
pensamiento de Ortega y Gasset (Troquel, Buenos Aires, 1961), Existencia y Culpa (Troquel, Buenos
Aires, 1966), América y las ideologías
(Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, 1972), Introducción a la Filosofía (Multi Editora, Córdoba, 1985), Intemperie de Tiempo (Carmina, Buenos
Aires, 1986), Aforismos (Multi
Editora, Córdoba, 1987), Fundación de
la Roca (Alción Editora, Córdoba, 1992), Ciento cincuenta haiku argentinos (Ediciones del Copista,
Córdoba, 1995), Uno-Todo (Almagesto,
Buenos Aires, 1996), Contrabando de
Sombras (Ediciones del Copista, Córdoba, 1996). Macarena
García Moggia (Chile) Egresada de la Escuela de Psicología
de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (Chile) y alumna del
Diplomado de Etnopsicología de la misma Universidad. Ha centrado su
investigación principalmente en el cruce entre arte y psicoanálisis. Guillermina
Garmendia (Italia) Dra. en Filosofía por la
Universidad "degli Studi" de Roma. Ex Profesora de la Universidad
de Buenos Aires. Profesora del Externado de Colombia y de la Universidad
Nacional de Bogotá entre 1976 y 1986. Es autora de artículos y trabajos entre
los que figuran Hobbes y los orígenes
del Estado burgués (en colaboración con Nelly Schnaith), El pensamiento esencial de Sartre, Marcuse
y numerosos ensayos sobre filosofía moderna en revistas nacionales y
extranjeras. Christian
Godin (Francia) Nació en 1948. Formado en Letras, es
maestro de conferencias en la Universidad de Blaise Pascal en
Clermont-Ferrand. Colabora en diferentes periódicos y revistas: Marianne, Le
Magazine Littéraire, Sciences et Avenir. Ha publicado La Totalité. Prologue. Pour une philosophie de la totalité,
Préface de François Dagognet, Champ Vallon, 1997. La Totalité, tome 1, De l'Imaginaire au symbolique, Champ Vallon,
1998. La Totalité, tome 2, Les Pensées
totalisantes, Champ Vallon, 1998. La
Totalité, tome 3, La Philosophie, Champ Vallon, paraître en 2000. La Totalité, tome 4, Les Arts et la
littérature, Champ Vallon, 1997. Au
fil de la philosophie, Éd. du Temps, 1999. Les concours de philosophie internes et externes, Du Temps Eds,
1997. Y otras publicaciones tales como La
justice, La nature, Le cours de philosophie, Négationisme et totalitarisme,
Nul n'est méchant volontairement. Víctor
Hugo Hayden Godoy (Chile) victorhayden@hotmail.com Licenciado, Profesor y Candidato a
Magister en Filosofía por la Universidad de Chile. Profesor de la cátedra de
"Filosofía de la Educación" de la Facultad de Educación de la
Universidad Mayor (Santiago). Daniel
Alejandro Gómez (Argentina) Escritor y dibujante. Estudio Letras en la Universidad de
Buenos Aires. Ha publicado Muerte y Vida (Ediciones Mis Escritos, Argentina),
es columnista de la revista mexicana Sufragio en Análisis Político
Internacional, y de las revistas de música clásica Filomúsica y Opus Música.
Sus escritos poéticos se han traducido al italiano por Gabriel Impaglione y
también por Giovanna Mulas. Sus trabajos plásticos se han expuesto en
diversas galerías, como Arte Visual XXI, y Asociación Cultural Ars Creatio,
de España, donde reside. Alejandro Grimson
(Argentina) Profesor
Adjunto Regular de la Universidad de Buenos Aires, Investigador del CONICET,
desarrollando sus tareas en el Instituto de Desarrollo Económico y Social y
en el Centro de Investigaciones Etnográficas de la Universidad Nacional de
San martín. Es Doctor en Antropología (Universidad de Brasilia), Magister en
Antropología Social (Universidad de Misiones) y Licenciado en Ciencias de la
Comunicación (Universidad de Buenos Aires). Actualmente, es Profesor y
miembro del Comité Académico del Doctorado de Ciencias Sociales del IDES y la
Universidad de General Sarmiento, Profesor en la Maestría de Antropología
Social del IDES y la Universidad Nacional de San Martín. José Martín Hurtado Galvez (México) mhurtadomx@yahoo.com.mx Profesor-Investigador de la Escuela
Normal Superior de Querétaro y Asesor de la Universidad Pedagógica Nacional.
Poeta, filósofo, historiador y escritor. Ha publicado: Ante un espejo (1994) Viper
Editorial; Manojo de poemas
(1998) UPN; Las palabras en el
morral (1999) SUPAUAQ; Una
palabra siempre es otro centro (2001) SOGEM y CONECULTA; La aprehensión de la historia en la
educación, una deontología personal (2001) UPN y Miguel Ángel
Porrúa Editores, Col. Educación, Historia y Sociedad; La educación en México, Bases Filosóficas,
Legales y Organizativas del Sistema Educativo Mexicano (2002)
ENSQ; La educación en el
desarrollo histórico de México I. Antología, (2002) ENSQ; El reparador de ideas (2001)
Fondo Editorial de Querétaro, Col. Nueva Literatura. CONECULTA; El Cerro de las Campanas (2003)
ENSQ; Los símbolos patrios en la
construcción de la identidad nacional (2004) ENSQ. Como coautor: Ganadores del XVI Certamen Universitario de
Poesía, Cuento y Ensayo de la UAQ, (2001). Es coordinador de la
revista Nuestra Palabra
de la ENSQ y coordinador de varios Cuadernos
Académicos con educadores cubanos y mexicanos. Artículos en
Internet: en A Parte Rei (España); El Catoblepás (España); Hispanista
Primeira revista eletrônica dos hispanistas do Brasil; Nómadas,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad Complutense de
Madrid; Pliegos de Opinión (España); El Correo del maestro
(México); UPN (México). Ganador en Cuento (1988) y Ensayo (2000), y Menciones
Honoríficas en Poesía y Ensayo (1999) a nivel estatal en la Universidad
Autónoma de Querétaro. Isabel Iriarte León (Chile) isairiarte@gmail.com Magíster en Literatura
Hispanoamericana, Universidad de Playa Ancha. Bibliotecóloga con mención en
Análisis de Sistemas y Licenciada en Tecnologías de la Información. María C. Jugo Beltrán (Argentina) tachyjugo33@hotmail.com Licenciada en Filosofía, por la
Universidad Nacional de Córdoba. También es Magister en Ética Aplicada. Ejerce
la docencia en la Facultad de Filosofía de Humanidades de la Universidad
Nacional de Córdoba, en las cátedras de Filosofía Contemporánea e Introducción
a la Filosofía, y también en la Facultad de Teología y Filosofía de la
Universidad Católica de Córdoba. De sus últimas publicaciones podemos
mencionar: La igualdad y la
diferencia en el debate liberalismo-comunitarismo (Identidad e
integración cultural, Dorando Michelini y otros, Editores, Ed. del Icala, Río
Cuarto, 2000); Los supuestos
antropológicos y éticos de la economía clásica (Revista
de la Sociedad de Investigaciones Filosóficas, Año I, Nº1, Córdoba, 2000);
Dialéctica entre comunitarismo y globalización en los procesos educativos
(Tecnociencia y educación integral, Dorando Michelini y otros, Editores, Ed.
del Icala, Río Cuarto, 2001); La fragmentación de la esfera pública y el
control al poder político del Estado” (Saber, Poder, Creer, Dorando Michelini,
Jugo Beltrán y otros, Ed. del Icala, Río Cuarto, 2001); “Tradición y futuro. Nuestro
memoria y nuestra espera”
(El puesto del hombre en el Siglo XXI en América, Sociedad Argentina de
Filosofía, Colección Perspectivas. T.VII, 2001); La violencia como exclusión
interna”
(Violencia, Instituciones y Educación, Dorando Michelini y otros, Ed. del
Icala, Río Cuarto, 2002); El horizonte hermenéutico como posibilidad de una
racionalidad dialógica (Libertad, solidaridad, liberación, Michelini y otros,
Ed. del Icala, Río Cuarto, 2003); ¿Neutralidad o Politeísmo?” (Lenguajes sobre Dios al final
del segundo milenio, C.Schickendantz ed., Ed. de la Universidad Católica de
Córdoba -en
prensa-). Máximo Lamerio (Argentina) maxlameiro@ciudad.com.ar Nací
en Bs. As. en 1957 y como cualquier ser humano ordinario no sé cuándo ni
dónde moriré.. .
Soy egresado de la carrera de Psicología de la Universidad de Buenos Aires
(1985). He realizado diversos cursos y seminarios dentro del campo de lo que
podríamos denominar -con una expresión tan ambigua como antigua- las
'Humanidades'. Mis intereses han sido muy variables a lo largo del tiempo,
yendo desde la filosofía del lenguaje hasta el idioma japonés. En 1997
descubrí la Internet y de su mano conocí el mundo de la informática; mundo
que hoy constituye uno de mis pasatiempos habituales. Leo asiduamente y
considero que la vida intelectual es una parte muy importante de la vida
misma. No creo en -y me irritan bastante- las diversas formas de
reduccionismo que subestiman el pensamiento abstracto; sea en nombre de un
pragmatismo utilitarista o de un sentimentalismo religioso. Lo mismo da, pues
en en los dos casos se ejerce violencia contra nuestra condición humana.
Dicho sea de paso, no estaría de más recordar cada tanto que por alguna razón
nos hemos autoclasificado como 'Homo sapiens sapiens'. Pero, por otra parte,
tampoco creo que lo realmente esencial del conocimiento sea lo que
convencionalmente cabe dentro de los cuadros de la alta cultura. Ni las
aulas, ni los libros, ni la erudición, ni la más esmerada especialización son
incompatibles con esas dos formas radicales de ignorancia que son la
desesperación y el cinismo... A mi entender el mejor fruto de la vida
intelectual no es el que puede objetivarse en un libro, una monografía o una
pieza artística -aunque entre esas cosas hay mucho que admirar y agradecer-
sino el que el conocer lleva en sí mismo. Es la transformación interior, la
metamorfosis del espíritu por la cual, tras haber recorrido algún trecho,
reconocemos íntimamente que ya no estamos en el mismo sitio y que en cierto
sentido ya no somos los mismos. Y si nosotros hemos cambiado todo ha
cambiado. Eso es lo que enseña la sabiduría
tanto en Oriente como Occidente. En fin, podría hablar todavía mucho más
acerca de lo que pienso, de lo que creo, de lo que me gusta y lo que me
disgusta; y así seguir 'presentándome' indefinidamente...pero francamente no
le veo el sentido. Prefiero invitarlos a intercambiar ideas en Opinatio a donde mi amigo Carlos
Salinas gentilmente me ha invitado a integrarme, intentaré sostener un
espacio de información, reflexión e intercambio que gire alrededor de ese
indefinible que llamamos Metafísica (sección Discretio). Vuestros comentarios y sugerencias serán bien
recibidos. Gracias. Patricio
Landaeta Mardones (Chile) Alumno tesista del Programa
de Doctorado que imparte el Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso. Ha centrado su investigación
principalmente en la Política y la estética contemporánea. Graciela Lanza Castelli (Argentina) glanza@arnet.com.ar Licenciada en
Filosofía. Egresada de la Escuela de Filosofía de la Facultad de Filosofía y
Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba. Profesora Titular interina con
dedicación semi-exclusiva, de la cátedra de Filosofía de la Escuela de
Trabajo Social de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Investigadora
Categoría III SECYT, U.N.C. (2.000). Últimas publicaciones: - "Violencia y Racionalidad",
publicado en Michelini y otros (eds.), Violencia, Instituciones, Educación,
Ediciones del ICALA., Río Cuarto, Córdoba, 2002. - "Voluntad libre y pensar",
publicado en Michelini y otros (eds.), Libertad, Solidaridad, Liberación,
Ediciones del ICALA., Río Cuarto, Córdoba, 2003. - "La Responsabilidad Solidaria frente a la
Pobreza y la Exclusión. Aportes desde la Fenomenología y la Hermenéutica"
en Actas de las IV Jornadas de Encuentro Interdisciplinario "Las Ciencias Sociales y Humanas en Córdoba"
organizadas por la Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica de la Fac.
de Filosofía y Humanidades. UNC (C.D.), 2004. "La Responsabilidad ante las dicotomías
sociales", publicado en Michelini y otros (eds.), Trabajo,
Riqueza, Inclusión, Ediciones del ICALA, Río Cuarto, Cba., (ISBN:
987-20969-4-5), 2004. "Acerca
de la crítica de Hans Jonas al concepto de 'utopía'",
publicado en el libro La misión de
los pensadores y de los filósofos hoy desde nuestra América, Sociedad
Argentina de Filosofía, Colección Perspectivas, Tomo X, Córdoba, 2004. Jean
Lauand (Brasil) Profesor de graduados y
postgraduados de Filosofía de la
Educación e Historia de la Educación, en la Facultad de Educación de
Universidad de San Pablo -USP, de la que es egresado. También es profesor de
PostGraduados del Dpto de Letras Orientales de la Facultad de Filosofía,
Letras y Ciencias Humanas de USP. Es Director de Editorial Mandruvá,
destinada a la publicación de textos en la filosofía cristiana y tomista.
Autor de numerosos libros y artículos, pudiendo citarse entre estos últimos
a: La filosofía de Tomás de Aquino en
nuestro lenguaje cotidiano; El Corán y la ciencia ; El
Algebra como ciencia árabe; Los fundamentos de Tomás de Aquino en la Ética y
la Antropología en las diferentes culturas; Lo lúdico en los fundamentos de
la cosmovisión de Tomás de Aquino; La tontería y lo tontos en el análisis de
Tomás de Aquino.
También es un profundo estudioso y comentador de la obra del filósofo alemán
Josef Pieper. Daniel
López Salort (Argentina) dlsalort@gmail.com Presidente de la Asociación De Estudios Filosóficos y Culturales, Argentina. Editor y Director de Konvergencias, Filosofía y Culturas en Diálogo, con sus secciones Konvergencias Literatura y Konvergencias Blog, como así también de Dharma: filosofías de la India. Ha sido co-Director de Bordes y Brújulas, Revista de Arte y Cultura (Argentina) y columnista de Idea Sapiens (Barcelona). Es miembro del Traductorado y Lectorado de Polylog: para el filosofar intercultural (Munich), Miembro del Consejo Editorial de Revista de Observaciones Filosóficas (Chile), y Miembro Adherente por invitación de la Fundación Instituto de Estudios Budistas (Argentina). Ensayista y traductor. Ha cursado estudios de filosofía y arte en la Universidad Nacional de Córdoba, siendo Profesor de Inglés. Participante de conferencias, seminarios y debates sobre literatura latinoamericana y norteamericana, y jurado de certámenes nacionales en literatura. Ha publicado en volumen Presencias de lo Sagrado, Alto Murmullo, y seleccionado en Antología de Literatura Argentina, y Narradores de hoy. Sus escritos también han sido publicados por la Biblioteca Nacional Argentina y la Sociedad Argentina de Filosofía. Ha recibido entre otras distinciones el Premio T. Karamaneff, Embajada de Bulgaria, Argentina.
Víctor Massuh (Argentina) Doctor en Filosofía. Ha sido
Profesor Titular de Filosofía e Historia de las Religiones en la Universidad
Nacional de Buenos Aires (sucediendo a Vicente Fatone). Representó a la Argentina
como Embajador en Bélgica y luego en la UNESCO (París), y en ésta fue elegido
dos veces como miembro de su Consejo Ejecutivo, que llegó a presidir. Entre
sus publicaciones podemos mencionar El Diálogo de las Culturas, El Rito y lo Sagrado, La Libertad y la
Violencia, Nietzsche y
el fin de la religión, Nihilismo
y Experiencia Extrema, Cara
y Contracara: ¿una civilización a la deriva? Es miembro de la
Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, y de la Academia Nacional
de Ciencias de Buenos Aires, ambas de Argentina. Ernesto
Mayz Vallenilla (Venezuela) Rector-Fundador de la Universidad Simón Bolívar,
Caracas; Presidente-Fundador de la Sociedad Venezolana de Filosofía;
Presidente de la Sociedad Interamericana de Filosofía; Miembro del Comité Directivo
de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía (FISP); Miembro del
Instituto Internacional de Filosofía; Miembro de la Kant Gessellschaft,
Alemania; Miembro de la Gottfried-Wilhelm-Leibniz-Gesselschaft, Alemania;
Miembro de la Societé Européenne de Culture, Italia; Profesor Titular de la
Cátedra Unesco de Filosofía (1996), entre otras actividades. Alumno de
Heidegger, estudioso de la obra de Husserl, entre sus numerosas publicaciones
podemos mencionar El Problema de
América, Técnica y Humanismo, El hombre en el mundo actual, Educación y Tecnocracia, Del hombre y su alienación, Eros y Técnica, Fundamentos de la Meta-Técnica, Invitación al pensar del Siglo XXI, Travesías del Pensar. Joaquín E. Meabe (Argentina) Doctor en Derecho. Profesor de Introducción
al Derecho y Filosofía del Derecho. Director fundador del Instituto de Teoría
General del Derecho, Facultad de Derecho, Universidad Nacional del Nordeste,
Corrientes, Argentina. Entre sus libros publicados destacan: Derecho
y filosofía social en Rousseau, UNNE, 1991; Ética y
derecho en Aristóteles, Corrientes, ITGD, 1993; El
Derecho y la Justicia del más fuerte, Corrientes, ITGD, 1994; La
norma y la práctica. Una introducción crítica al conocimiento jurídico, Asunción, Bijupa, 1999; Introducción
a Paideia de Werner Jaeger, Corrientes, ITGD, 2000;
Justicia, Derecho y Fuerza, en coautoría con el Dr. Salvador
Rus Rufino. Madrid, Tecnos, 2001. Esteban
Mosca (Argentina) estebanmosca@hotmail.com Nació en Argentina, está radicado Gänserndorf,
Viena, Austria. Es doctor en medicina. Actualmente se dedica por completo a
la literatura y pintura. Miembro del grupo de escritores de Neu Siedl am See y del P.E.N Club de Austria. Ha publicado las siguientes novelas: Schock! Die verbotene Geschichte"
(Shock! La historia prohibida), Verlag Autoren Gergruben, Neusiedl am
See, Austria, 2002; Flores para Agustina,
Edit. Entre Ríos, Argentina, 1999, y en alemán Edición Deutschbauer Druck,
1991; La marca en la arena, Verlag
Pro Esperanto en español, Austria 1995, y en alemán Bibliothek der Provinz,
Austria 1997; y La excusa, volumen
de cuentos, Argentina,1981. Sus artículos y escritos son publicados
frecuentemente en periódicos y antologías en Argentina, Austria, México y
España. Ha publicado Siento, luego
existo y Nuestros Mundos en
Konvergencias, Ediciones Septiembre 2002 y Enero 2003. Thomas
Nagel (USA) Bachelor Philosophy en Oxford,
Doctorado en Harvard, Profesor de Filosofía y Leyes, especializado en Filosofía
Política, Etica, Epistemología y Filosofía de la Mente. Es Becario de American Academy of Arts and Sciences, y de Caleb Olvera Romero (México) calebor@hotmail.com Licenciado en Filosofía en la
Universidad Autónoma de Aguascalientes, México. Maestría en filosofía en la Universidad
de Guanajuato, México. Estudiante del Doctorado en Humanidades y Artes en la
Universidad Autónoma de Zacatecas, México. Becario de CONACYT. Estudiante de
psicoanálisis en el CEPSIMAC. Profesor de tiempo completo
en la UAZ en la Maestría de
Filosofía. Entre sus libros publicados podemos mencionar Biofobia, México, 1997; Hermenéutica
analógica y literatura, México,
2000; Habermas y la racionalidad contemporánea,México, 2002; Racionalidad contemporánea, UVM,
México 2004; Olvidar a Derrida, México, 2004. Además, ha
compilado Ensayos filosóficos, Aguascalientes, 2001; La filosofía ex‑puesta,
Aguascalientes, 2005. Entre
sus artículos editados en libros se encuentran Mauricio Beuchot y las
epistemologías en Filosofía
analítica y filosofía atomista, Diálogos con Mauricio Beuchot, México
2000; Mauricio Beuchot y los derechos humanos en La filosofía de los derechos humanos en
Mauricio Beuchot, México, 2001.; Quine, Unívocamente
análogo o análogamente unívoco, en
Hermenéutica Analógica: Una propuesta contemporánea, Diálogos con
Mauricio Beuchot, México 2002, compilado por Enrique Luján. Rubén
Ortiz (Argentina) bakumei@hotmail.com Licenciado en Filosofía de la
Universidad Nacional de Córdoba. Instructor de Tai Chi desde 1986 hasta la actualidad.
Practicó meditación Zen por diez años en relación Maestro-discípulo con Nioeí
Alcalde Roshi en la Escuela Sambokiodan, en el linaje Harada-Yasutani. Se
formó en Tai Chi Chuan y prácticas Taoístas en la escuela Chin Lien, bajo la
guía del Shifu Augusto Alcalde. Formador de Instructores. Es Terapeuta en
Medicina Tradicional China y Fitoterapia. Está afiliado a la International Association of Acupuntura
Su-Jok. Trabajó diez años como Terapeuta Corporal de niños psicóticos y
autistas, en la Escuela Para Niños En Dificultades, de la Fundación Jorge
Bonino. Es Hipnoterapeuta, egresado del IFACT,
de Saint Etienne, Francia. Su ensayo El
discurso político en el Buddhismo Zen, permanece inédito, al igual que El resplandor del lago, colección de
haikus y wakas. Ha publicado Tai Chi:
¿dos definiciones?, en Konvergencias, Edición Septiembre 2002. Griselda
Osorio (Argentina) griselosorio@hotmail.com Profesora en Artes Plásticas, y
Licenciada en Pintura, Universidad Nacional de Córdoba. Maestría en Arte
Latinoamericano, Universidad Nacional de Cuyo (tesista). Maestría en
Investigación Educativa con mención en Socio-Antropología, Centro de Estudios
Avanzados Universidad Nacional de Córdoba (tesista). Diplomada Superior en
Ciencias Sociales, con mención Gestión y Conducción del Sistema Educativo y
sus Instituciones. Profesora de Historia
de la cultura Argentina, Esc. Sup. de Comercio Manuel Belgrano,
Universidad Nacional de Córdoba. Profesora de Técnicas y Materiales de Pintura, Facultad de Artes, Universidad
Nacional de Córdoba. Adscripta a la cátedra de Folklore de la Universidad Nacional de Córdoba. Directora de la Escuela de Artes Emilio Caraffa, de
Cosquín, Córdoba. Cristian
Palazzi de Nogués Trujillo (España) Licienciado en Filosofía. Secretario
de la Cátedra Ethos de la
Universidad Ramón Llul, España. Raimon
Panikkar (España) Hijo de padre hindú y madre
catalana, es considerado una de las mayores autoridades en el área de las
situaciones interculturales. Panikkar es un título nobiliario del sur de la
India, designa la casta malabar más alta, en Kerala. Fue ordenado sacerdote
católico en 1946. Es Dr. en Filosofía (Madrid), Química (Madrid) y Teología
(Roma). Su tesis doctoral en Madrid fue Filosofía cristiana. El concepto de
la Naturaleza, donde planteaba que la base metafísica del candente problema
de la cultura cristiana actual acerca de la sobrenaturaleza lo constituye la
cuestión sobre la naturaleza humana y ésta, a su vez, descansa en el concepto
de naturaleza. En 1958 defendió otra tesis doctoral ante la Facultad de
Ciencias de la misma Universidad: Algunos problemas limítrofes entre ciencia
y filosofía, sobre el sentido de la ciencia natural. En 1946 fue ordenado presbítero por la iglesia católica, en la
que se encuadró como miembro numerario en la organización Opus Dei, de la que
luego se separaría. 1954 se licenció en teología. Ha escrito numerosos libros
sobre filosofía y ciencia, y religiones comparadas. Desarrolló sus
actividades de enseñanza en Madrid, Roma, Montreal, Harvard, Varanasi (ciudad
sagrada de la India en donde escribió The
Vedic Experience), Bangalore y Santa Bárbara. En 1954 se radicó en la
India, siendo investigador en la Universidad de Mysore y en la Varanasi. En
1966 fue nombrado Profesor en Harvard. Entre sus publicaciones figuran The Vedic Experience (1977); Myth, Faith and Hermeneutic (1979); La
Trinidad y la experiencia religiosa (1989); La Nueva Inocencia (1993);
Ecosofía (1993); Elogio de la sencillez (1993); El Cristo desconocido del
hinduísmo (1994); El silencio del Buddha (1996); La experiencia filosófica de
la India (1996); El espíritu de la política (1998); Iconos del misterio
(1998); Invitación a la sabiduría (1998); La intuición cosmoteándrica (1999).
Amigo de Habermas, de Hans Kung, de N. Chonsky, se considera católico,
hinduísta y buddhista. Actualmente está radicado en Tavertet, zona rural del
pre-Pireo catalán. Panikkar dirige la Fundación Vivarium, organización que
fomenta el diálogo intercultural, de la que es su fundador y presidente.
También preside la organización no gubernamental INODEP, en París, del Center
for Crosscultural Religious Studies, de California, del Centre d’Etudis
Interculturals de Cataluña, en Barcelona, de la Sociedad Española de las
Religiones, en Madrid,y es miembro del Institut Internacional de Philosophie,
de París, y del Tribunal Permanente de los Pueblos, en Roma. |